《现代美学史》图书分享会在沪举办 重走现代审美精神的演进之路
发布时间：2026-03-25 09:50:10 | 来源：中国网 | 作者： | 责任编辑：孙玥3月22日，“重走现代审美精神的演进之路：《现代美学史》图书分享会”在上海图书馆顺利举办，上海大学文学院院长、教授、博士生导师刘旭光梳理了现代审美精神自18世纪以来的主要发展线索，引导读者了解当代美学发展的最新成果，并且以艺术作品为例，为读者提供“如何用审美理论解读艺术作品”的实践方法。
分享会现场
《现代美学史》（三卷本）是一部美学领域的当代经典，作者保罗·盖耶是美国著名哲学家、美学家，长期在康德哲学研究和美学研究等领域深耕，具有深厚的理论素养，在当代哲学、美学研究领域具有国际影响力。《现代美学史》是作者在美学史领域的扛鼎之作，首次出版十余年来，饱受国际学界赞誉。本书以18世纪以来西方美学学科发展的历史为写作对象，作者尝试对复杂多变的现代美学理论进行“多元论”式的解读，将现代美学发展史归纳为“真理”“情感”与“自由游戏”三大核心概念与学说流派的竞争与合作、分离与汇流的全过程。同时，作者也以艺术作品为例，呈现美学理论发展与艺术创作潮流同频共振的发展轨迹。因此，本书不仅颇具创新性的理论视野，也是一部引导读者提升审美素养的好书。
上海大学文学院院长、教授、博士生导师刘旭光
活动伊始，刘旭光教授从现代美学发展的里程碑著作—康德《判断力批判》的美学思想，以及盖耶对康德的研究讲起，带领大家回顾现代美学的整体争论语境。德国哲学家康德认为，美是人类“想象力”与“知性”的自由游戏的结果，通过审美活动，人们能够获得非功利的愉悦。然而，不仅后世如约翰·赫尔德等哲学家不同意康德的美学观点，另辟美学研究的门径，而且对于许多后现代艺术流派来说，美感甚至无法与快感区分开来，一切审美都仅是出于快感和实际功利目的的活动而已。因此，围绕“自由愉悦”“审美非功利”“自由游戏”等概念，围绕对康德美学的采纳与批评，现代美学史出现了多种多样的思潮，它们之间的争论呈现出纷繁复杂的面貌。
针对这一情况，刘教授进一步指出，正因为现代美学发展史中有众多不同乃至针锋相对的美学思想，撰写美学史便面临一些困难。一方面，若作者自带门户之见，按自身预先设定的美学观对现代美学史进行粗暴的裁切与褒贬，那么美学史写作势必不能保持客观和公正；然而，若美学史写作者不注意对各家美学思想的综合与提炼，仅满足于对全体美学理论“流水账”“百科全书”式的生硬罗列，那么美学史写作也无疑是不令人满意的。
刘教授认为，针对上述问题，保罗·盖耶对现代美学史所做的“三元式解读”，比较好地做到了客观性与诠释性的结合，这种对现代美学进行解读的尝试具有一定的典范意义，值得后来的学者不断思索，在作者已经开辟的道路上进行更多的专题研究。诚然，作者对美学人物的取舍（如作者在本书中基本不探讨20世纪法国美学家）、对部分美学家（如尼采、海德格尔）的解读等或许仍有可商榷之处，但中国的美学研究者与读者仍然能够从作者对美学史料广泛的把握能力、对复杂理论进行综合的能力中获益良多。
《现代美学史》（三卷本）
最后，刘旭光教授以《现代美学史》中的美学理论为例，为读者实际分析了诸多艺术作品与审美文化现象，比如凡高的《星空》，中国古代的“文人二十四雅事”“清乐”等，为大家展示了将美学理论运用于实际艺术鉴赏的巨大潜力和丰富趣味。（朱虹）